主题：喜庆狂欢背后的眼泪，海南嬉水狂欢失控的背后？（图）

海南省保亭嬉水节狂欢现场数名女性遭到性骚扰，被脱衣袭胸；河南新郑一名伴娘在婚礼期间遭猥亵强奸，近年来，传统狂欢节、婚礼闹洞房屡屡失控，是所谓的“习俗文化”前世之因，还是“法不责众”纵容之果？保护女性，不能光靠参与者自觉，法律亦不能缺位，莫让“文化习俗”成犯罪的温床。

海南保亭嬉水节女子遭性骚扰 

23日上午，海南省保亭黎族苗族自治县正在举行一年一度的“中国海南七仙温泉嬉水节”。在嬉水狂欢开始后不久，在各大微博、论坛就有网友爆料，有数名女性被数名男子当众按倒在地，还被扒掉了衣服。 

网上热传的图片显示，一名20来岁的女子倚在一名男青年怀中哭泣，其上身已经不着片缕。这名男青年紧紧护住该女子，眼睛观察着周围。在另一张图片中，几名身着制服的民警保护着一名疑似遭到侵犯的女子离开现场。 

保亭县公安局和县委宣传部等部门确认确有女性遭到了侵犯，但网络上将事实夸大，目前有一名嫌疑人在接受调查。

“法不责众”的盲从心理作祟

根据公开报道，海南保亭县委宣传部在回应嬉水节发生性侵事件时称，确实是有这么回事情，但是事实被夸大了。肯定没有“数十名女性被几十名男子按倒在地对其性侵”这种情况。“确实是有女性被袭击了，涉案人员多为未成年人，具体的情况还在等公安机关的调查。” 

在公安机关作出调查结论之前，我们无法对该事件中的参与者，尤其是未成年人的行为心理作出揣测，是恶意为之，还是激情使然。但是可以肯定的是，必然有“法不责众”的盲从心态作祟。

我们在痛斥一些人素质低下、道德滑坡的同时，也应该反思：为什么那么多本是遵纪守法的公民，在某些特殊场合却做出明显有违公德的事？我们看到，在一场突如其来的即兴演出中，每个参与者都迅速感性地跳到自己的位置上，从众意识成了人性恶的“帮凶”。

从众心理是人类的一个思维定式。思维上的从众定式使得个人有一种归属感和安全感，能够消除孤单和恐惧等心理。许多时候，大家在明知一件事情是违法或犯罪的时候，一个人可能不会去做，但是如果一群人中有人已经做了，并且在当时只能看到得益而没有产生相应后果的时候，从众定式就会使人们产生非理性思维，法不责众的心理会充斥于胸。这在犯罪心理学上叫“越轨的集群行为”。比较典型的如聚众哄抢财物、集体盗墓、球迷闹事等等。这种集体行为是在相对自发的、无组织的和不稳定的情况下，通过人们之间的互动、模仿、感染而产生的。

其实，参与这类行为的个体，往往自身的目标和期望比较模糊，甚至可能对周围的情况并不了解，或受人蛊惑，或受利益驱使，表现出激情色彩的情绪波动和“出事大家顶”的责任分担心理。从众心理有时很可怕，非理性的盲从不仅可能制造出都市闹剧，还可能使某些个体人性泯灭，做出极端化的举动。

但是，我们不能以“法不责众”来宽恕从众心理。因为群体中的每一个行为人都有独立的思维、判断、选择和决策能力，不仅《刑法》中规定群体犯罪的每个人都要根据所起的作用和社会危害大小负各自相应的刑事责任，而且在民事上行为人也要因自己的侵权行为而负相应的民事责任。因此，准确地说，法也责众。

习俗大于律法的传统思维

在频频发生的女性在婚礼现场或者传统文化活动中受到侵害的事件中，我们忽视不掉的一个字眼就是“习俗”，在新郑事件中，嫌疑人声称，当地风俗可以和伴娘乱着玩，说的理直气壮，习俗完全凌驾于律法之上，也成为了为所欲为的最好借口。

的确，在传统的文化和民俗中，包含着中国几千年丰富的人文精华，然而不可否认的是，其中也不乏愚昧迷信落后的成份，这当然不能怪我们的祖先，因为当时的科学水平和社会生产力，决定了那时的人们的意识，以及由此产生的文化和民俗，只能停留在这样的愚昧迷信落后的阶段，譬如久旱不雨时的登台祈雨、婚礼中的男女不平等之类，在科学昌明、法制健全的今天，如果不加抛弃而“原汁原味”照单全收，对于建设社会主义文化，恐怕是有害无益。至于像新郑“乱着玩”之类恶俗，不仅愚昧落后，而且违法犯罪，更与社会主义文化民俗格格不入。

每个时代都会有每个时代的文化和民俗，它和前代的文化民俗，虽然有着密切的传承关系，但决不是全盘接受，只能如哲人所说：吸取其民主性的精华，批判其封建性的糟粕。对于民俗中的陋习，尤其是对于民俗中有悖当今法律的恶俗，必须坚决抛弃，决不能让它打着“民俗”的旗号，横行于民间，必须排除民俗习惯势力的种种阻挠，运用法律的力量，向恶俗发起反击。

而对于保亭嬉水节的主办方来讲，作为传统的嬉水活动，参加者，尤其是年轻女性，穿着清凉，当一盆盆清水临身，几乎瞬间就会变成透视装，由此引发的冲动和咸猪手是可以预见的。有网友表示，几乎每年都有这样的事情发生，在嬉水节前还有男性在讨论当天怎么样去摸别的女孩。组织者不可能预料不到这样的情况，只是为了某些目的，他们选择性的忽略掉了其中的危险性，甚至是在有意纵容，他们在事件中有着不可推卸的责任。

保护女性，法律不能缺位