《天地宝鉴》一书已出版，《天地宝鉴》一书的问世是中华民族风水学的升华，是时代文化的进步，是时代环境文化中女姓的骄傲。古往今来，《风水学》对于女姓似乎是大忌，闻所未闻。风水学名著《地理五诀》也只谈到八干顺行起长生，而自然界地球表面如果只有冷空气存在何来生命？
《三合联珠格》出现在黄帝时代，咸阳的黄帝陵是铁证，晋代郭璞创建了三般卦，陕西秦、汉、唐所有古墓皆如是，唐代杨荺松发现二十四山正辅皆可发脉，唯有四维没有发脉，赵九峰著《地理五诀》时有一语说：“辰戌丑未何以空了”。于是创建整理出四经，《天宝经》、（木局)。《玄女经》、（金局)《宝照经》、（火局)《龙子经》，（水局)。才出现救贫黄泉借库纳水富贵吉格，完善了风水文化。后有近代蒋大鸿 《玄空风水》败易，使风水文化进入深渊，现代李定信纳音命论习俗，曾子南的三元八卦，使风水文化再度混乱不堪。随着时代文化的深入发展，孙海先生解读了千古之迷“河图、洛书”，风水学罗盘才横空出世。笔者跟随孙师奔波十几年，阳宅阴基尽收于心，才提笔笈书 以谓后学。 《天地宝鉴》一书尽收古今风水学之精髓，郭杨董赵孙之囊而成书，意在风水文化阳光化、规范化、走向科学化。 在此感谢天下风水爱好者对《天地宝鉴》的关注与厚爱！ 于柯风水-易海书屋
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《天地宝鉴》一书已出版，《天地宝鉴》一书的问世是中华民族风水学的升华，是时代文化的进步，是时代环境文化中女姓的骄傲。古往今来，《风水学》对于女姓似乎是大忌，闻所未闻。风水学名著《地理五诀》也只谈到八干顺行起长生，而自然界地球表面如果只有冷空气存在何来生命？
《三合联珠格》出现在黄帝时代，咸阳的黄帝陵是铁证，晋代郭璞创建了三般卦，陕西秦、汉、唐所有古墓皆如是，唐代杨荺松发现二十四山正辅皆可发脉，唯有四维没有发脉，赵九峰著《地理五诀》时有一语说：“辰戌丑未何以空了”。于是创建整理出四经，《天宝经》、（木局)。《玄女经》、（金局)《宝照经》、（火局)《龙子经》，（水局)。才出现救贫黄泉借库纳水富贵吉格，完善了风水文化。后有近代蒋大鸿 《玄空风水》败易，使风水文化进入深渊，现代李定信纳音命论习俗，曾子南的三元八卦，使风水文化再度混乱不堪。随着时代文化的深入发展，孙海先生解读了千古之迷“河图、洛书”，风水学罗盘才横空出世。笔者跟随孙师奔波十几年，阳宅阴基尽收于心，才提笔笈书 以谓后学。
《天地宝鉴》一书尽收古今风水学之精髓，郭杨董赵孙之囊而成书，意在风水文化阳光化、规范化、走向科学化。
在此感谢天下风水爱好者对《天地宝鉴》的关注与厚爱！ 于柯风水-易海书屋
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